العودة   ::: منتدى العمــالقة ::: > المنتدى العام > المكتبة الاسلامية

الملاحظات

المكتبة الاسلامية يشمل الحديث والسنه النبويه الشريفه والقرآن الكريم وكل ما يتعلق بديننا الحنيف


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حين يكون الطعام دواء Super_Eng المنتدى العلمى العــــام 11 19-12-2011 07:21
الرشاقة تبدأ من طبق الطعام إيمى قسم الاناقه والجمال 2 16-10-2011 05:55
طاولات الطعام.. يوسف ديرية فن الأثاث والديكور 1 13-07-2008 08:05
بنك الطعام المصري mr_wael2 صحيفة العمــالقة 4 02-05-2007 12:13
أنواع الطعام (تم الحل) مريم قسم الألغاز 3 06-09-2006 01:08

إضافة رد
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 27-07-2006, 04:11   #1 (permalink)
: : عملاق ذهبي : :
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
الدولة: المنصوره
المشاركات: 1,106
فارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to behold
افتراضي اثر الطعام والشراب ..........



الآداب الإسلامية في الطعام والشراب
وأثرها في صحة الفرد والمجتمع
ويضم الأبحاث التالية
:

البحث الأول
:أسس تدبير الطعام والشراب في الشريعة الإسلامية.

القاعدة القرآنية الأولى
:حل الطيبات وتحريم الخبائث.

القاعدة القرآنية الثانية
:وكلوا وأشربوا ولا تسرفوا.

البحث الثاني
:الهدي النبوي في تدبير الطعام والشراب.


غسل اليدين قبل الطعام وبعده
.

جلسة الطعام
.

التسمية قبل الطعام والأكل باليمين مما يلي الأكل
.

النهي عن الشرب والأكل واقفاً
.

الشرب مصاً ثلاث دفعات
.

النهي عن النفخ في الشراب
.

النهي عن الشرب من ثلمة القدح
.

النهي عن الشرب من في السقاء
.

ألا يعيب طعاماً قط
.

الاجتماع على الطعام
.

المضمضة بعد الطعام
.

عدم الأكل من الخبز المرقق المنخول
.

النهي عن أكل الطعام الحار
.

عدم النوم بعد الطعام
.

الأمر بلعق الأصابع والصفحة
.

تغطية الإناء وإيكاء السقاء
.

تقديم العشاء على العشاء
.

ما يقوله إذا فرغ من طعامه
.


كل هذه الاداب سنتناولها بالشرح

قم بترك تعليق بحسابك الخاص على الفيس بوك , ليتم نشر مشاركتك بشبكة العمالقة وحسابك على الفيس بوك ..
توقيع : فارس السنه
فارس السنه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 27-07-2006, 04:16   #2 (permalink)
: : عملاق ذهبي : :
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
الدولة: المنصوره
المشاركات: 1,106
فارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to behold
افتراضي


غسل اليدين قبل الطعام وبعده
:
يستحب للمسلم غسل اليدين قبل الطعام وبعده لحديث سلمان الفارسي
tأن رسول الله rقال:"بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده"·.وقد فسر العلماء وضوء الطعام بغسل اليدين.

وعن أنس بن مالك
tقال:سمعت رسول الله rيقول:" من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضأ إذا حضر غذاؤه وإذا رفع" رواه ابن ماجة والبيهقي.

وعن أبي هريرة
tأن النبيrقال:"من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومنَّ إلا نفسه"··،والغمر:ريح اللحم وزهومته.

وعنه أيضاً عن النبي
rقوله:"إن الشيطان حساس لحّاس فاحذروه على أنفسكم من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومنَّ إلا نفسه"···.

وعن أبي سعيد
tعن النبي rقوله:" من بات وفي يده ريح غمر فأصابه وضح فلا يلومنَّ إلا نفسه"····،والوضح:البرص.

ولا تخفى الحكمة الصحية من هذا الهدي النبوي
(16).ففي حياة الإنسان اليومية كثيراً ما يصافح شخصاً مريضاً أو حاملاً لجراثيم ممرضة أو يلمس أشياء ملوثة بجراثيم خطيرة فهو يجلس لطعامه غير عالم أن بين أنامله خطراً كامناً ينتظر ذلك الطعام فيلوث لقمة يبتلعها ليصاب بذلك المرض،وأكثر الأمراض انتشاراً عن ذلك الطريق هي الكوليرا والتيفوئيد والزحار.هذا وإن الجلد(17) يحتوي على سطحه على أثلام وأخاديد،وإن ما يفرزه من دهن وعرق يساعد على التصاق تلك الجراثيم وبيوض الطفيليات بالجلد وحفظها بين ثناياه.

ويأتي الهدي النبوي بالأمر بغسل اليدين قبل الطعام متوافقاً مع بدهيات الطب الحديث الوقائي ليسلم طعامه من عوامل التلوث والمرض
.أما غسل اليدين بعد الطعام فلأن بقاياه التي تلوث الأنامل يمكنها إذا بقيت أن تتفسخ وأن تشكل ضمن حرارة الجسم وسطاً ملائماً لتكاثر الجراثيم واستحالتها إلى خطر داهم وهذا الخطر هو الذي حذر منه النبيrفي كثير من أحاديثه التي أوردناها.

ويعلق د
.الراوي(17)على قولهr:"من أراد أن يكثر خير بيته"،أن غسل اليدين قبل الطعام يدخل البركة على الإنسان كما قال الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام,وأن البركة هنا هي _بركة العافية_ وهي الكنـز الذي لا يفنى والكرم الإلهي الذي لا يقدر بثمن.وأن غسل اليدين قبل الطعام إجراء حاسم للوقاية من الفقر كما ورد في الأثر"الوضوء قبل الطعام بركة وينفي الفقر وبعده ينفي اللمم"·.


توقيع : فارس السنه
فارس السنه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 27-07-2006, 05:05   #3 (permalink)
: : عملاق جديد : :
 
الصورة الرمزية فارس الرومانسيه
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
الدولة: المنصوره
المشاركات: 84
فارس الرومانسيه will become famous soon enoughفارس الرومانسيه will become famous soon enough
افتراضي

جزاك الله كل خير فى الدنيا والاخره

وانا مش عارف من غيرك كنا عملنا ايه

مشرف غيرك ما كنش ها يهتم كده

ويعمل اللى انت بتعمله

وربنا يوفقق
توقيع : فارس الرومانسيه

شبكة العمالقة
فارس الرومانسيه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 27-07-2006, 11:20   #4 (permalink)
: المدير العام السابق ومؤسس المنتدى :
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
الدولة: المنصوره
المشاركات: 5,524
mahfouz is a splendid one to beholdmahfouz is a splendid one to beholdmahfouz is a splendid one to beholdmahfouz is a splendid one to beholdmahfouz is a splendid one to beholdmahfouz is a splendid one to beholdmahfouz is a splendid one to behold
افتراضي

شكرا يا هانى للافادة

ومنتظرين جديدك
mahfouz غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 28-07-2006, 12:33   #5 (permalink)
:: مشرفة قسم الألغاز ::
:: من مؤسسى العمالقة ::
 
الصورة الرمزية مريم
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
الدولة: في عالم مجهول
المشاركات: 22,817
مريم has a reputation beyond reputeمريم has a reputation beyond reputeمريم has a reputation beyond reputeمريم has a reputation beyond reputeمريم has a reputation beyond reputeمريم has a reputation beyond reputeمريم has a reputation beyond reputeمريم has a reputation beyond reputeمريم has a reputation beyond reputeمريم has a reputation beyond reputeمريم has a reputation beyond repute
افتراضي

جزاك الله خيرا اخي هاني على الموضوع وجعله في ميزان حسناتك

منتظرين تتمة الموضوع
توقيع : مريم

استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو
الحي القيوم وإليه أتوب
مريم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 29-07-2006, 12:24   #6 (permalink)
: : عملاق ذهبي : :
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
الدولة: المنصوره
المشاركات: 1,106
فارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to behold
افتراضي

جلسة الطعام في الهدي النبوي :

عن أبي جحيفة قال:"لا آكل متكئاً" رواه البخاري.
و عن أنس قال :"رأيت النبي  جالساً مقعياً يأكل تمراً" رواه مسلم.
و قد ورد عن أبي بن كعب في صفة طعام النبي  :" أن النبي  كان يجثو على ركبتيه و كان لا يتكئ"••.

وعن عبد الله بن بسر قال كان لرسول الله  قصعة يقال لها الغراء يحملها أربعة رجال فلما أضحوا و سجدوا للضحى أتي بتلك القصعة و قد ثرد عليها فالتفوا حولها،فلما كثروا جثا رسول الله  فقال له أعرابي :ما هذه الجلسة ؟ فقال :إن الله جعلني عبداً كريماً و لم يجعلني جباراً عنيداً،ثم قال: كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها"•••،وجثا يجثو:جلس على ركبتيه.

وعن أنس بن مالك قال:"لم يأكل النبي على خوان قط وما أكل خبزاً مرققاً حتى مات" رواه البخاري،وفي رواية للترمذي:قيل لقتادة فعلام كانوا يأكلون؟ قال على السفر،والسُّفَر:جمع سُفرة وهو ما يوضع على الأرض ليؤكل عليه.

قال ابن القيم(6) :و قد فسر الاتكاء بالتربع، و فسر بالاتكاء على الشيء و هو الاعتماد عليه و فسر بالاتكاء على الجنب. و الأنواع الثلاثة من الاتكاء:فنوع منها يضر وهو الاتكاء على الجنب فإنه يمنع مجرى الطعام عن هيئته و يعوقه عن سرعة نفوذه الى المعدة فيضغطها فلا يستحكم فتحها للغذاء. و أما النوعان الآخران فمن جلوس الجبابرة المنافي للعبودية و لهذا قال  :"آكل كما يأكل العبد".و كان يأكل وهو مقع،والإقعاء أن يجلس للأكل متوركاً على ركبتيه و يضع بطن قدمه اليسرى على ظهر القدم اليمنى.و هذه الهيئة أنفع هيئات الأكل لأن الأعضاء كلها تكون على وضعها الطبيعي. وإن كان المراد بالاتكاء الاعتماد على الوسائل التي تحت الجالس فيكون المعنى:أما إذا أكلت لم أقعد متكئاً كفعل الجبابرة ومن يريد الإكثار من الطعام،لكني آكل بُلْغة كما يأكل العبد".

و يرى د.إبراهيم الراوي(18 ) أن الجهاز الهضمي يحتاج إلى كمية كبيرة من الدم ليستطيع القيام بما يلزم لاستقبال الطعام الوارد و التهيؤ لهضمه لذا كان الإجراء الطبي الصحيح لذلك وجوب الجلوس و ثني الساقين تحت الجسم لحصر الدم في منطقة الجهاز الهضمي،مع وضع الساق اليسرى منثنية و اليمنى مرتكزة على القدم لجعل المعدة حرة طليقة بعيدة عن أي ضغط مسلط باتجاهها من الخارج.و هذا هو أصح حالة لعمل الجهاز الهضمي.كما يجب الامتناع عن الحركة و السير أثناء الطعام لمنع ذهاب الدم إلى العضلات في وقت يكون جهازه الهضمي في أمس الحاجة إليه. وهذا الوضع” جلسة الطعام" التي طبقها أستاذ البشرية سيدنا محمد وهو أصح و أسلم في حالة الجلوس على الأرض حول السفرة من استعمال الكراسي حول مائدة الطعام.

و حول الأكل متكئاً يقول د.الراوي أن الاتكاء يسبب التشنج و الاضطراب و التقلص في عضلات البلعوم فلا يستطيع الإنسان بلع اللقمة في ارتياح و لذة،كما أنه يحدث ارتخاءً في عضلات البطن فلا تستطيع المعدة استقبال الطعام بشكل صحيح. ولأن المعدة تكون بوضعها الصحيح في حالة انتصاب الجذع وارتكازه على الأرض دون لجوئه إلى الارتكاز الجانبي في حالة الاتكاء.

أما د.غياث الأحمد فيرى أن الجلوس على المقعدة(التربيع) يؤدي إلى انبساط المعدة و إلى أن تأخذ المعدة مجالاً واسعاً فتزيد قابليتها لأخذ الطعام و المزيد منه.أما الإقعاء بنصب الساقين أو أحدهما مما يضيق حيز المعدة و يقلل اتساعها مما يؤدي بها إلى الامتلاء بمقدار أقل من الطعام حيث يشعر المرء بالشبع بآلية انعكاسية فيقل مطعمه ولا يصاب بالتخمة.
توقيع : فارس السنه
فارس السنه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 31-07-2006, 02:15   #7 (permalink)
: : عملاق ذهبي : :
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
الدولة: المنصوره
المشاركات: 1,106
فارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to beholdفارس السنه is a splendid one to behold
افتراضي

التسمية قبل الطعام والأكل باليمين مما يلي الآكل :

عن عمر بن أبي سلمة قال:كنت غلاماً في حجر رسول الله  وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله  : يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك" رواه البخاري ومسلم.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت:كان رسول الله يأكل طعاماً في ستة من أصحابه فجاء أعرابي فأكله بلقمتين فقال :أما أنه لو سمى لكفاكم"•.
عن وحشي بن حرب عن أبيه عن جده أن أصحاب رسول الله  قالوا:يا رسول الله إنا نأكل ولا نشبع ؟ قال:"لعلكم تفترقون ؟ قالوا:نعم. قال: فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه"••.

و عن جابر بن عبد الله أن النبي قال:"لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال" رواه مسلم ،وفي رواية له عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما،قوله:"إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه و إذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله و يشرب بشماله".

و عن سلمة بن الأكوع أن رجلاً أكل عند رسول الله بشماله فقال له  :"كل بيمينك قال:لا أستطيع ،ما منعه إلا الكبر فقال:لا استطعت قال سلمة:فما رفعها إلى فيه" رواه مسلم.

و من حديث طويل رواه عبد الله بن بسر أن النبي  أتي بقصعة قد ثرد فيها فقال عليه الصلاة و السلام:"كلوا من جوانبها و دعوا ذروتها يبارك فيها" و عن أنس أن النبي قال :"اذكروا اسم الله و ليأكل كل رجل مما يليه" رواه البخاري. وعن عبد الله بن عباس أن النبي قال:"البركة تنزل وسط الطعام فكلوا من حافته ولا تأكلوا من وسطه"•••.

التسمية أول الطعام تربط المسلم بالرزاق المنعم وتخلق فيه حالة من الطمأنينة تذكره بأن الرزق من عند الله ولا شك أن الذي يأكل وهو بحالة نفسية من الراحة والرضا فإن تمثل الطعام في بدنه ومن ثَمَّ فإن استفادته منه تكون أعظم مما لو كان قلقاً متوتراً أثناء تناوله لطعامه(16).فالتوتر والقلق يؤديان إلى عسر الهضم وإلى عدد من أمراض السبيل الهضمي والتي تقلل الاستفادة من الطعام المتناول.

وأما تخصيص اليد اليمنى(16) للأمور الكريمة من أكل وشرب ومصافحة وغيرها، و تخصيص اليسرى للأمور المستقذرة من استنجاء و رمي للأقذار فهي لا شك تنظيم نبوي كريم يمكن اعتباره من أسس النظافة و الصحة الشخصية،و ينسجم مع مبادئ الطب الوقائي الحديث للوقاية من العدوى و تقليل عوامل سراية المرض.

أما أن يأكل المرء مما يليه من قصعة الطعام فهو ولا شك هدي نبوي إلى خلق كريم تتجمل به الجماعة المسلمة و ينم عن أدب اجتماعي جم رفيع هو من تعاليم من وصفه المولى مخاطباً إياه (وإنك لعلى خلق عظيم). ولعل من حكمته أنه يقلل خطر انتقال الأوبئة فيما لو كان بعض الآكلين حملة لجراثيم مهمة.
توقيع : فارس السنه

التعديل الأخير تم بواسطة فارس السنه ; 31-07-2006 الساعة 02:18
فارس السنه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


File & pics upload

  العاب العمالقة -- شبكة العمالقة

الساعة الآن 07:17.