ذهب الشافعية والحنابلة ، وهو مقتضى قول سحنون من المالكية : إلى أن الختان واجب على الرجال والنساء .
واستدلوا للوجوب بقوله تعالى : { ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا } قد جاء في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اختتن إبراهيم النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم " وأمرنا باتباع إبراهيم صلى الله عليه وسلم أمر لنا بفعل تلك الأمور التي كان يفعلها فكانت من شرعنا . وورد في الحديث كذلك : " ألق عنك شعر الكفر واختتن " قالوا : ولأن الختان لو لم يكن واجبا لما جاز كشف العورة من أجله ، ولما جاز نظر الخاتن إليها وكلاهما حرام ، ومن أدلة الوجوب كذلك أن الختان من شعار المسلمين فكان واجبا كسائر شعارهم . وفي قوله صلى الله عليه وسلم : " إذا التقى الختانان وجب الغسل " دليل على أن النساء كن يختتن؛ ولأن هناك فضلة فوجب إزالتها كالرجل . ومن الأدلة على الوجوب أن بقاء القلفة يحبس النجاسة ويمنع صحة الصلاة فتجب إزالتها .

القول الثاني نص عليه ابن قدامة في المغني ، وهو أن الختان واجب على الرجال ، ومكرمة في حق النساء وليس بواجب عليهن . ـ
والقول الثاني هو الصحيح أن الختان واجب في حق الرجال مكرمة في حق النساء ، فالختان أمر مطلوب شرعا ، ومحمود في شريعة الله ، ولايسبب البرود الجنسي إلا إن كان قد حصل بطريقة غير صحيحة ، أما إن حدث بطريقة صحيحة ، فإنه لايؤدي إلى البرود الجنسي ، وليس له أي أثر سيء على الزواج ، بل هو أفضل ومن أسباب استمرار الزواج ودوامه
والله أعلم